日経新聞連載小説「ワカタケル」完結　登場の歴代王稜を行く

連載小説「ワカタケル」は９月１０日をもって完結しました。河内王朝ホムダノワケ（十五代応神天皇陵）とその次代オオ（ホ）サザキノミコト（十六代仁徳天皇）からオハツセワカサザキノミコト（二十五代武烈天皇）までの時代を、今で言うところの天皇家の骨肉の争いと情欲で表現した誠に骨格のしっかりとしたストーリーでした。一部では露骨という言い方をされる人もおられるが、所詮人間の権力闘争に血と肉はつきものでしょう。

　十五代応神天皇陵拝所

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　最後に登場するのがヲホド（二十六代継体天皇）はこれまでの系統と違い、北陸にいたとされるホムダノワケ（応神天皇）の五代後の子孫というから、ほとんど血がつながっていないと言ってもいい地方の豪族であったろうと言われています。実際に継体天皇は即位してから二十年かかって大和に入っている。それだけに、旧守派の抵抗があったと推測されます。
　二十五代までは、ほとんどの大王は濃い血でつながり、そこに葛城一族の女たちの血を混ぜることで純血種の様な王統を築きあげてきたと云えます。この女たちが産んだ子や孫の六名が大王になった･･･その血筋が何故途絶えたのか、という謎には作者はこたえていません。そこに、古代史の楽しみがあるのかもしれません。

二十六代継体天皇陵

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　小説は、「（注：河内王朝は）偉大な大王とされた十六代オオ（ホ）サザキに始まって暗愚の極みと呼ばれた二十五代ワカサザキで終焉しまた。すべてはこの二羽の雀（鷦鷯）の間の栄華でした」として終わろうとしています。その中頃に現れて国を盛り上げたのがワカタケルと言い、彼の活躍の様子をヰト（稗田阿礼）という架空の人物を登場させて語りました。（注：編者挿入）

　二十五代武烈天皇陵

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　今回の小説の追っかけをしたことで神話の流れは大凡つかんだつもりですが、それなりのお温習いとして応神から始まる大王の御陵とされているものや治定されている古墳を巡りました。小説の中身や粗筋は掲載紙を再読等していただくとして、登場人物の陵を写真で振り返ってみようと言うことです。これまで取材していたもの、今回新たに取材・再取材したものを合わせて小説や史実の時系列に並べることとしました。

　自由に鳥を操れるヰトの目か

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　新聞小説を今回のように毎日精読に近い形で読んだのは初めて。竜馬が行く等、文庫本になって読むのは比較的楽なのですが、新聞連載での最終面の「たたきを」を読むというのはある種の特殊な作業のようでもあります。例えば切り忘れて後でと思っていると、週二回のゴミ回収で消去されている･･･と言ったことも何回もありました。図書館へ行けば良いのですが、そこまでもと言う気にもならないのが新聞小説の一日分ですね。

　９月１０日最終回

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　題材が元々興味があった分野、そして自宅から近いという地理的好条件で一般の読者とは違ったライブ感ある読書でもありました。今回の旅は、小説の粗筋を古墳で振り返るという小旅行でありましたが、連載小説をお読みになられた皆さんの理解の一助にでもなれば幸いです。
本稿読者の皆様には、拙い文章・写真に何度もお付き合いくださいまして、原作者と共（？）にお礼申し上げます。

　継体天皇陵では無いかという学者の定説となっている「今城塚古墳」
　仁徳と武烈天皇は（雀）仲間？
　諡号（しごう）、仁徳天皇　和風諡号・別称、大鷦鷯天皇（オオサザキノミコト）
　諡号（しごう）、武烈天皇　和風諡号・別称、小泊瀬稚鷦鷯天皇（オハツセワカサザキノミコト）
　鷦鷯（読み）サザキ：スズメ目ミソサザイ科の鳥。全長約10センチで日本産で最小の鳥の一。「鷦鷯」と「雀」は、別の鳥である。
　諡（し、おくりな）、あるいは諡号（しごう）：天皇の死後に奉る、生前の事績への評価に基づく名のことである。「諡」の訓読み「おくりな」は「贈り名」を意味する。
　追号（ついごう）：天皇に奉られなくなった後、代わって死後の称号として主流となった追号も、諡の一形態に属するが、生前の徳業，行状とは関係なしに贈られた号は，追号と呼ばれ，諡号とは区別されている。厳密に言って正式な諡号ではないとか。